Në hapat e parë të partisë së Xi Jinping

Krahasimi i Xi Jinping me Mao Ce Dunin është “i pakuptimtë”, thoshte me shaka Rebecca Karl, një profesore e Historisë Kineze në Universitetin e New York-ut.

“Nëse do të krahasosh dy njerëz, duhet të zbulojë diçka. Është si të krahasosh Putin-in me Stalinin ose Liz Trussin me Margaret Thatcher”.

Kështu e nis analizën e tij udhërrëfyese në vetën e parë gazetari britanik i BBC-së, Rupert Wingfield-Hayes.

Në pamje të parë, paralelet janë të habitshme.

Kryetari Mao, siç njihej ai, ishte figura politike përcaktuese e Kinës së shekullit të 20-të.

Ai drejtoi Partinë Komuniste – dhe vendin – që nga themelimi i republikës në vitin 1949 deri në ditën kur vdiq në 1976.

Asnjë lider tjetër kinez nuk i është afruar jetëgjatësisë së tij në drejtim që prej asaj kohe. Deri më tani.

Të dielën Xi Jinping u bë lideri i parë që nga Mao që zgjidhet si shef i partisë për një mandat të tretë.

Në dekadën e tij në krye, ai ka centralizuar pushtetin në duart e tij, eliminoi pamëshirshëm rivalët, promovoi një kult të personalitetit, shuajti kritikat dhe kishte ideologjinë e tij – Mendimi i Xi Jinping mbi socializmin me karakteristikat kineze për një epokë të re – të mishëruar në Kushtetutë.

Njihet, me gjysmë shaka, si “Kryetar i Gjithçkaje”.

Por është ende një gabim të vizatosh një vijë të drejtë nga Mao te Xi, argumenton Karl, sepse ajo hedh poshtë gjithçka që ndodhi ndërmjet – dhe kinezët që ëndërruan ose luftuan për një vend tjetër.

“Ajo sugjeron se autokracia është në gjakun e tyre, është në ujin e tyre ose është në kulturën e tyre”, thotë ajo.

E vërteta është se rruga e Xi Jinping drejt pushtetit nuk ishte aspak e pashmangshme.

Dhe përkufizohet po aq nga ambicia e tij, aq edhe nga dështimi i partisë për të parandaluar atë që ata nuk donin – një përsëritje të sundimit katastrofik të Mao-s.

“Qasja ime e parë me Kinën ishte në vitet ’80, kur debatet për të ardhmen e Kinës ishin të mëdha, domethënëse dhe me pasoja”, thotë Prof Karl. “Vetë partia ishte e përfshirë në ato debate. Por më 1989 e mbylli atë”.

Në vitin 1989 – ndërsa Bashkimi Sovjetik po shpërbëhej – shpresat e Kinës për ndryshim u shtypën nga tanket dhe të shtënat automatike.

“Jemi shumë vonë”

Vendi ishte ende duke u rikuperuar në atë dekadë apo më shumë pas vdekjes së Mao-s.

Dhjetëra milionë kishin vdekur në kohën e tij – së pari nga uria për shkak të misionit të tij shkatërrues për të industrializuar Kinën brenda natës; dhe më pas përmes spastrimeve të dhunshme, paranojake të rivalëve, disidentëve, intelektualëve dhe “armiqve të klasës”.

Manteli i Mao-s përfundimisht ra në duart e Deng Xiaoping, i cili u kishte mbijetuar dy spastrimeve dhe këmbënguli për udhëheqjen kolektive që do të ndryshonte çdo 10 vjet.

Deri në vitin 1989, ai përfshinte Sekretarin e Përgjithshëm Zhao Ziyang, një reformist.

Në pranverën e atij viti qindra mijëra studentë dhe punëtorë pushtuan qendrën e Pekinit për të protestuar kundër korrupsionit dhe rritjes së çmimeve dhe për të kërkuar reforma.

Pas mureve të larta të kompleksit drejtues të Partisë Komuniste, Zhongnanhai, shkalla e lartë e partisë u nda.

Të moderuarit e udhëhequr nga Zhao u përpoqën të përdorin protestat për të nxitur reforma të mëtejshme.

Vija e ashpër e udhëhequr nga kryeministri Li Peng, besonte se qëllimi i studentëve ishte përmbysja e partisë dhe donin që ato të shuheshin.

Zhao vizitoi protestuesit, duke u kërkuar atyre që të ndërpresin grevën e tyre në atë që tani është një fjalim historik: “Ne erdhëm shumë vonë. Është e drejtë që ju të flisni për ne dhe të na kritikoni si të doni… Ne jemi të gjithë të vjetër dhe për ne nuk ka më rëndësi, por ju jeni ende të rinj, duhet të kujdeseni për veten”.

Në fund të majit fitoi vija e ashpër.

Herët në mëngjesin e 4 qershorit, tanket hynë brenda.

Masakra në sheshin Tiananmen i dha fund debatit për reformën politike.

Në vend të kësaj, Partia Komuniste iu drejtua reformës ekonomike.

Në vitin 1992, Deng – i cili kishte mbetur “udhëheqësi kryesor” i Kinës – deklaroi se partia duhet të lejojë “disa njerëz të pasurohen së pari”.

Nuk tingëllon shumë dramatike, por ishte një tjetër shkëputje vendimtare nga maoizmi. Shtrëngimit revolucionar iu tregua dera.

Në kohën kur u ktheva në vitin 1998, i gjithë vendi e kishte për zemër thirrjen e Dengit “të pasurohesh është e lavdishme”.

Atë vit, Partia Komuniste dekretoi që stoqet shtetërore të banesave të Kinës të shiteshin.

Një pjesë e oborreve historike të Pekinit me tulla gri po shkatërroheshin dhe u zëvendësuan me xham dhe çelik.

Fjala në buzët e të gjithëve ishte “xia hai” ose “zhyte në det”.

Do të thoshte të lije punën tënde të vjetër në një kompani shtetërore dhe të zhytesh në biznesin privat.

Mbaj mend ditën kur një nga asistentët tanë hyri në zyrën e BBC-së, dorëzoi ID-në e tij dhe deklaroi: “Unë jam në Shenzhen”, qyteti i lulëzuar në bregdetin jugor të Kinës.

Mao e kishte mbyllur ekonominë e Kinës nga bota.

Tani pasardhësit e tij po e hapnin atë.

Në vitin 2001 Kina u bashkua me Organizatën Botërore të Tregtisë.

Përgjatë bregut juglindor u shfaqën qytete të reja si kërpudhat.

Disa specializoheshin në butona dhe zinxhirë, të tjerë bënin çakmakë.

Në Zhejiang gjeta një që bënte vetëm çorape, dhjetëra miliarda prej tyre.

Ndërsa përgatitesha të largohesha nga Kina në vitin 2008, aeroporti i epokës sovjetike i kishte lënë vendin një megastrukture vezulluese të projektuar nga Norman Foster.

Dhe linja e parë hekurudhore me shpejtësi të lartë u hap midis Pekin-it dhe Tianjin-it.

Kina po pasurohej më shpejt se çdo vend tjetër në histori. Por kjo lëshoi ​​forca të tjera.

Rënia e një princi dhe ngritja e një tjetri

“Qielli është i lartë dhe perandori është larg” është një thënie e vjetër, e cituar shpesh në Kinë. Do të thotë se askush nuk mbikëqyr atë që po bëni.

Ky me siguri dukej se ishte rasti i paraardhësit të Xi, Hu Jintao – korrupsioni ishte në rritje dhe autoriteti i tij po injorohej hapur dhe madje po sfidohej.

Ndërsa çmimet e tokës u rritën për shkak të reformave, zyrtarët e partisë në të gjithë Kinën po konfiskonin pronat nga fermerët fshatarë.

Kjo, duke ua shitur atë zhvilluesve dhe duke futur në xhep një shkurtim të madh.

Në vitin 2005 m’u dorëzua një DVD e kontrabanduar nga një fshat i quajtur Dingzhou në provincën Hebei.

Ajo tregoi një betejë të ashpër midis fermerëve vendas dhe dhjetëra banditë të armatosur, të punësuar nga një kompani shtetërore e energjisë, për t’i detyruar ata të braktisin tokën e tyre.

Fermerët kishin hapur llogore të thella në arat e tyre. Banditë sulmuan në agim duke hapur zjarr me armë gjahu dhe duke rrahur fermerët me hekura çeliku. Gjashtë u vranë.

Në Pekin, më kujtohet kur shkova në një klub nate, pronari i të cilit njihej se kishte një furnizim të gatshëm të drogave të paligjshme dhe vajza të reja tërheqëse për ata me para të mjaftueshme.

Partneri i tij i biznesit ishte byroja e sigurisë publike – Policia.

Kjo ishte vetëm maja e një ajsbergu të madh, thotë Richard McGregor, ish-shefi i zyrës së Pekinit për Financial Times.

“Gjithçka dhe të gjithë u prishën, por doli jashtë kontrollit”, shton ai. “Po bëhej më shumë si Indonezia e Suhartos, ku po gërryente themelet e sistemit”.

Ishte në këtë kohë – gjatë një lufte tregtare midis Kinës dhe BE-së mbi kuotat e tekstilit – që mora një ftesë të rrallë për të intervistuar ministrin e tregtisë.

Intervistat e tilla me zyrtarë të lartë kinezë ishin jashtëzakonisht të mërzitshme, por kjo ishte e kundërta.

Ministri quhej Bo Xilai. I gjatë, i pashëm dhe me një sharm mashtrues, Bo dukej se e shijonte sfidën, duke iu përgjigjur pyetjeve me zgjuarsi dhe mendjemprehtësi.

“Ky është një djalë që mund të ketë sukses si politikan kudo”, mendova me vete.

Në vitin 2007, Bo u dërgua për të drejtuar Chongqing, një qytet i madh që përshkon lumin Yangtze në malet e Kinës jugperëndimore. Ishte famëkeq atëherë për krimin e organizuar.

Bo nisi një fushatë të pamëshirshme kundër korrupsionit, duke vrarë qindra kriminelë, biznesmenë, politikanë dhe policë.

Ai ndërtoi infrastrukturë luksoze, duke përfshirë banesat publike.

Çuditërisht ai ringjalli gjithashtu “kulturën e kuqe”, duke kërkuar që të gjithë të mësojnë këngë të epokës Mao që lavdërojnë Partinë Komuniste.

Shumë u terrorizuan nga sundimi i Bo-së, por ai ishte jashtëzakonisht i popullarizuar në klasën punëtore.

Politikanët erdhën nga Pekini për të studiuar “modelin Chongqing”. Njëri prej tyre ishte një yll në rritje i quajtur Xi Jinping.

Më pas, në vitin 2012, Bo, i cili kishte ndërtuar bazën e tij të pushtetit për vite, u rrëzua nga një histori e jashtëzakonshme e vrasjeve, korrupsionit dhe intrigave ndërkombëtare që tronditi Kinën.

Sot ai vuan dënimin e përjetshëm me burg.

Modeli i Chongqing-ut, megjithatë, ishte padyshim prototipi për atë që Xi së shpejti do të lëshonte në të gjithë Kinën.

Xi ishte një princ – djali i një prej togerëve të Maos, Xi Zhongxun, i cili ishte spastruar dhe më vonë rehabilituar.

Kolegët e përshkruan Xi-n më të ri si të përulur, të vetëdisiplinuar dhe punëtor, por përndryshe të papërfillshëm.

Edhe në prag të ngritjes së tij në postin e Sekretarit të Përgjithshëm të Partisë Komuniste, kishte pak të dhëna për atë që do të vinte.

Në kohën kur Xi u emërua për të udhëhequr partinë në vitin 2012, korrupsioni kishte arritur nivelet më të larta.

Kjo gjë i tmerroi pleqtë e partisë, të cilët e panë atë si një kërcënim të rëndë, por gjithashtu i dhanë Xi Jinping një mundësi për ta paraqitur veten si një shpëtimtar.

“Ata menduan se do të zgjaste tre deri në gjashtë muaj, por nuk ishte kurrë vetëm një fushatë kundër korrupsionit, ishte një fushatë korrigjimi partie dhe duhej të mbahej përgjithmonë”, thotë profesor Steve Tsang, i cili drejton Institutin e Kinës në Shkollën e Studime orientale dhe afrikane në Londër.

Pas rënies mahnitëse të Bo, qindra mijëra kuadro partiake u vunë nën hetim.

Më shumë se 100 mijë u paditën për korrupsion, duke përfshirë 120 zyrtarë të rangut të lartë. Korrupsioni ra dhe popullariteti i Xi u rrit.

Tani ai kishte municionin për të shkatërruar rivalët e tij më të fuqishëm politikë.

Ai urdhëroi arrestimin e Zhou Yongkang në vitin 2014, i cili deri dy vjet më parë kishte qenë anëtar i komitetit të përhershëm të Byrosë Politike dhe një nga njerëzit më të fuqishëm në Kinë.

I dënuar në vitin 2015, Zhou gjithashtu është në burg të përjetshëm.

Kjo ishte e paprecedentë në epokën post-Mao.

Konsolidimi i pamëshirshëm dhe dramatik i pushtetit i Xi ka bërë që shumë njerëz ta krahasojnë atë me Mao-n.

Por destruktiviteti i Mao-s ishte i rrënjosur në dëshirën e tij për të ndërtuar një utopi socialiste. Çfarë dëshiron të ndërtojë Xi?

Asgjë që Mao nuk do të njihte, thotë Prof Karl.

“Kina sot nuk ka karakteristika socialiste”, thotë ajo “Nënshtrimi i punës ndaj kapitalit është i plotë. Nëse je një socialist i vërtetë, duhet të kesh një nocion të demokracisë klasore, të drejtësisë, të hierarkisë dhe antihierarkisë. Asnjë nga këto nuk është madje pjesë e mendimit të Xi Jinping”.

E vetmja gjë që ka mbetur nga Kina e epokës Mao është partia. Dhe kjo, thotë ajo, është ajo për të cilën Xi interesohet vërtet.

“Ai beson se në botën e kapitalizmit hiper-konkurrues dhe një gare armësh hiper-konkurruese me Shtetet e Bashkuara, e vetmja mënyrë e besueshme që Kina mund të mbetet konkurruese është të qëndrojë nën një parti që quhet Partia Komuniste”.

Kanalizimi i ‘timonierit të madh’

Asgjë nuk i jep legjitimitet Partisë Komuniste ashtu si Mao – revolucionarit ikonë, portreti i të cilit ende mbretëron mbi sheshin Tiananmen, ku ai shpalli themelimin e Republikës Popullore të Kinës.

Kështu trashëgimia e tij shkatërruese u mbulua me nderim.

Dhe tani, Xi nuk humbet asnjë mundësi për të kanalizuar Mao-n, madje duke uzurpuar titujt e tij të zhdukur – Timonieri i Madh, Udhëheqësi i Popullit, Kryetar.

Por ajo që ai kërkon është shumë më e madhe.

“Perandorët e mëdhenj – këta janë ata po synon Xi, ky djalë është i madh në ambicien e tij”, thotë profesor Tsang.

Synimi i Xi, sipas tij, është një kulturë e lavdishme mitike kineze – tian xia ose “e gjitha nën parajsë”.

Një Kinë e bashkuar që është shtëpia e një populli të bashkuar.

“Patrioti kinez është dikush që e do Kinën, Partinë Komuniste dhe udhëheqësin e saj”, thotë Prof Tsang. “Dhe me kinezisht ai nënkupton kulturën Han”.

Në Kinën e Xi-s pothuajse nuk ka vend për diversitet. 12 milionë myslimanë ujgurë të Xinjiang-ut po asimilohen me forcë.

Programe të ngjashme janë duke u zhvilluar në Tibet dhe Mongolinë e Brendshme.

Kjo është krejtësisht e ndryshme nga ideja e Mao-s për një shtet multietnik ku, teorikisht, grupe të ndryshme kishin më shumë autonomi.

Babai i Xi-s gjithashtu kishte një reputacion për pajtim dhe respekt për pakicat etnike të Kinës.

Por djali i tij po drejton një etno-nacionalizëm të ashpër që kërkon të bashkojë kinezët në vend dhe të largojë fuqitë e huaja, të cilat, sipas pikëpamjes së Pekinit, po përpiqen të rrethojnë dhe dobësojnë Kinën.

Në nëntor 2015, u nisa nga ishulli Filipine Palawan me një motor të vogël Cessna.

Destinacioni ynë ishte atoli Pagasa i kontrolluar nga Filipinet, 400 milje (640 kilometra) larg në mes të Detit të Kinës Jugore.

Plani ynë ishte të kalonim pranë një baze të re ushtarake kineze, e ndërtuar në një ishull artificial në majë të “gumit të keq”.

Skica e një piste dhe ishulli artificial i jashtëzakonshëm 9 kilometra u shfaq kur u afruam.

Më pas, me zë të lartë në radio, erdhi një paralajmërim në gjuhën kineze dhe angleze: “Aeroplanë ushtarakë të huaj në veriperëndim të shkëmbit të keq, kjo është marina kineze! Po i afroheni hapësirës ajrore kineze. Për të shmangur veprime të mëtejshme, kthehuni dhe largohuni menjëherë!”.

Ne kishim një avion civil që fluturonte në hapësirën ajrore ndërkombëtare. Por kjo nuk kishte rëndësi.

Këta ishuj të Detit të Kinës Jugore janë vetëm më të guximshmet dhe më të dukshmet nga lëvizjet e Xi-s për të marrë kontrollin e jashtëm të afërt. Tajvani mund të jetë i radhës.

Tani Kina po e thotë me zë të lartë dhe diplomatët e saj po shkojnë në ofensivë verbale.

Në Kinë kjo është jashtëzakonisht popullore.

Sfida në shtëpi

Në fillim të këtij viti, një mik kinez kaloi 83 ditë vetëm, i mbyllur në një dhomë hoteli në Shangai.

“Të çmend”, thotë ai. “Është një përzierje e depresionit dhe zemërimit. Pas një kohe ndihesh sikur nuk mund të marrësh frymë. Trupi juaj fillon të mbyllet. Çdo ditë është njësoj. Është sikur koha ka ndalur”.

Ai u kap në lockdown-in më të madh dhe më të gjatë të COVID-it në Kinë. Është dashur të zgjasë katër ditë, pastaj katër të tjera, pastaj një tjetër. Shumë shpejt, stafi i hotelit nuk i tregoi më.

“Është e mahnitshme se si Kina i vazhdon këto izolime për kaq gjatë – ato janë tepër tronditëse”, thotë profesor Dali Yang në Universitetin e Çikagos, i cili ka studiuar politikën zero-Covid që Xi ka miratuar personalisht.

Në vitin e parë të COVID-19, thotë Prof Yang, bllokimet kishin kuptim.

Kishte madje krenari sesi vendi po e trajtonte pandeminë shumë më mirë se Perëndimi. “Ky nuk është më rasti”, thotë ai.

Rritja ekonomike është tkurrur në 2 për qind, më e ulëta në më shumë se tre dekada.

Tregu i pronave në Kinë është në rënie të lirë. Papunësia e të rinjve shkon në rreth 20 për qind. Një luftë tregtare me SHBA-të nuk po ndihmon. Dhe zemërimi është shfaqur.

“Çdo natë pas mesnate njerëzit fillonin të shpërndanin videoklipe në mediat sociale”, kujton miku im nga Shangai. “Ata shprehën zemërimin e tyre ndaj Partisë Komuniste, madje edhe ndaj drejtuesve më të lartë. Ata folën se sa i pashpirt dhe mizor është bërë ky sistem”.

Video-t u fshinë shpejt. Interneti spastrohet menjëherë nga çdo shenjë mospajtimi ose kritike, por zemërimi për politikat zero-Covid ka qenë i dukshëm – madje edhe shenja të rralla të protestës janë shfaqur, qoftë vetëm për momente, përpara se të shuheshin.

Është e vështirë të mohohet që miliona kinezë e mbajnë Xi-n personalisht përgjegjës për mizorinë e bllokimeve të zymta të Kinës.

Frika dhe besnikëria kanë çuar në “përputhje të tepruar dhe mbizbatim të asaj që vetë Xi fillimisht donte”, thotë zonja Shirk.

Li Qiang, shefi i partisë së Shangait, i cili mbikëqyri mbylljen e diskutueshme të qytetit, është emëruar kryeministër, i dyti në komandë i Xi.

Në prapaskenë, Partia Komuniste e Kinës pret një botë të ashpër.

I rrethuar nga besnikë dhe pa asnjë trashëgimtar në horizont, Xi tani është padiskutim në krye të një vendi shumë më të pasur, me një ushtri shumë më të fuqishme.

Dhe për herë të parë, bota është e pasigurt se çfarë të presë nga Kina. Xi ka lënë mënjanë gardën e vjetër.

Deng Xiaoping kishte thënë në mënyrë të famshme se Kina duhet “të fshehë kapacitetin e saj dhe të arrijë kohën e saj”.

Ajo kohë ka ardhur.

Në vitin 2017, në fillim të mandatit të tij të dytë, Xi deklaroi: “Kina është ngritur, është pasuruar, është bërë e fortë dhe po shkon drejt skenës qendrore”.

Ai qëllimisht u bëri jehonë fjalëve të Mao-s në vitin 1949 në majë të Portës së Paqes Qiellore në Sheshin Tiananmen: “Populli kinez është ngritur më këmbë”.

Por Kina e Xi-s nuk është Kina e Maos – dhe ambicia e Xi-s për veten dhe për vendin e tij tejkalon shumë çdo gjë që Mao kishte ëndërruar ndonjëherë.

Mao, nga të gjitha llogaritë, ishte një shkatërrues që shkallmoi librin e rregullave jo një herë, por disa herë.

Por Xi nuk është anarkist – ai nuk është as një rebel. Dhe ai sigurisht nuk do që të rikthehet kaosi i viteve të Mao-s, i cili copëtoi familjen e tij.

Ajo që ai dëshiron është të jetë lideri më i fuqishëm që Kina ka pasur ndonjëherë – dhe Partia Komuniste sapo ia dha këtë fitore.

Shkarkimi dhe publikimi i teksteve nga Albanian Post nuk lejohet pa përmendur burimin. Faleminderit për respektimin e etikës së profesionit të gazetarit.

/Albanianpost.com