Si formojnë emrat ose fjalët mënyrën sesi ne perceptojmë gjërat

Shumica e fjalëve nuk kanë asnjë lidhje të dukshme me atë që nënkuptojnë. Siç thotë gjuhëtari Steven Pinker, ne e quajmë një qen “qen” sepse të gjithë të tjerët e bëjnë këtë. Dhe kështu duhet të jetë. Do të na pushtonte shqisat nëse çdo fjalë që folëm ose dëgjuam do të kishte kuptim më të thellë semantik.

Kjo rregull vlen për shumicën e fjalëve, por jo të gjitha. Për shembull, fjala vetëtima duket sikur të tingëllojn. Mundohuni të bërtisni fjalën pëshpëritje. E çuditshme, apo jo?

Terma të tillë demonstrojnë atë që studiuesit e quajnë ikonikë të shëndoshë, ose një ngjashmëri midis formës dhe kuptimit të një fjale. Pinker dhe të tjerët argumentojnë se ikoniteti është i rrallë në gjuhë, por shumë psikologë dhe gjuhëtarë nuk pajtohen. Debati është zhvilluar me kalimin e kohës në shekuj.

Në shekullin e katërt p.e.s., filozofi grek Platoni shkroi se disa fjalë dukeshin veçanërisht të përshtatshme për kuptimin e tyre. Fjalë të shumta mbështesin rastin e tij. Për shembull, nëse supozojmë se fjalët e krijuara mal dhe mil që të dyja mund të nënkuptojnë tabelën, atëherë cili nga të dy mendoni se përshkruan më mirë një tryezë të madhe?

Të panjohura dhe pa bagazhe gjuhësore, fjalët e shpikura i ndihmojnë shkencëtarët të hetojnë ikonizmin. Vizatimi gjithashtu ndihmon. Në sprovat dhe testet që u kërkojnë njerëzve të interpretojnë kuptimin e fjalëve të krijuara në mënyrë vizuale, studiuesit mund t’i çlirojnë vullnetarët nga kufizimet e përpjekjes për t’i shtrydhur këto kuptime të nënkuptuara në fjalët e tyre.

Në një studim unik të vitit 2019, psikologët kombinuan të dy idetë. Një ekip testoi sesi vullnetarët interpretuan kuptimin e fjalëve të pakuptimta. Ata u kërkuan vullnetarëve që t’i atribuojnë karakteristika dhe të vizatojnë fotografi të krijesave imagjinare, të tilla si një horgous, një keex, një bomburg dhe një pugë.

“Ne donim të shihnim se deri në çfarë mase njerëzit i marrin këto veti ikonike të fjalëve dhe i fusin ato në përfaqësime të reja të botës, ose përfaqësime të reja të krijesave dhe objekteve”, shpjegon anëtari i ekipit kërkimor Charles Davis, nga Universiteti i Konektikatit.

Psikologët paraqitën mbiemra – të rrumbullakët, me gjemba, të mëdhenj, të vegjël, mashkullorë dhe femërorë – që vullnetarëve iu desh t’i përputheshin me 24 fjalë të pakuptimta. Shkencëtarët më pas zgjodhën 12 fjalët kryesore që morën përshkrimet më të qëndrueshme dhe unike. Shumica e njerëzve e vlerësuan një “ackie” dhe “gricker” si të vegjël, një ambicioz si të rrumbullakët, një “axittic” dhe “cruckwic” si të mprehtë dhe një “heonia” si femërore.

Emrat dhe personalitetet

Përtej eksperimentit të çuditshëm, këto gjetje kanë implikime të gjera për ndërveprimin njerëzor. Ndoshta ju jeni një prind i ardhshëm që zgjidhni një emër fëmije. A mund të ndikojnë emrat tanë në mënyrën se si njerëzit shohin dhe sillen ndaj nesh?

Po, thotë Penny Pexman, një psikologe në Universitetin e Calgary në Kanada. Në një seri studimesh, ajo ka treguar se ne priremi të presim që njerëzit të kenë tipare specifike të karakterit bazuar në mënyrën se si tingëllon emri i tyre. Ashtu si fjalët e pakuptimta, njerëzit i lidhin tingujt “e rrumbullakët” në emrat e njerëzve me një grup karakteristikash, dhe emrat që përmbajnë tinguj “të mprehtë” me një grup shumë të ndryshëm.

“Ata mendojnë se Anna tenton të jetë e ndërgjegjshme dhe punëtore dhe e ndjeshme”, thotë Pexman. “Kate pritet të jetë ekstroverte dhe më pak e ndërgjegjshme, më pak punëtore, më pak e këndshme”.

Më e rëndësishmja, sondazhet sugjerojnë që lidhja ekziston vetëm në mendjen e personit që e bën atë. “Ju mund të ndërtoni një skenar pak të largët ku njerëzit fillojnë të duken si emrat e tyre me kalimin e kohës dhe ndoshta personalitetet e njerëzve fillojnë të përputhen me emrat e tyre përmes një lloj përputhshmërie. Por, për fat të mirë, ne nuk e gjetëm atë”, thotë Pexman.

Shkarkimi dhe publikimi i teksteve nga Albanian Post nuk lejohet pa përmendur burimin. Faleminderit për respektimin e etikës së profesionit të gazetarit.