Fuqia e Modi-t vazhdon të rritet dhe India duket e sigurt t’i japë atij më shumë

Teksa bën fushatë në të gjithë Indinë për zgjedhjet, kryeministri Narendra Modi flet për ambiciet e tij të pangopura.

Çatitë mbi koka, lidhjet e ujit, bombolat e gazit për gatim – Modi lexon menunë e asaj që ai e quan “zhvillimin” e bollshëm që u ka ofruar të varfërve të Indisë.

Por ai nuk ndalet me kaq.

“Ajo që Modi ka bërë deri tani është vetëm meze”, ka thënë ai, duke iu referuar vetes në vetën e tretë, siç bën shpesh.

“Pjata kryesore nuk ka ardhur ende”.

Për legjionet e mbështetësve të Modi, një mandat i tretë do të sillte më shumë nga ajo që ata e shohin aq tërheqëse tek ai.

Ai është një figurë magnetike dhe një orator i fuqishëm. Ai ka ndërtuar një imazh si një punëtor i palodhur, i pakorruptueshëm për një vend në ngritje.

Por për kritikët, fjalimi i Modi për një “pjesë kryesore” është një kambanë alarmi për të ardhmen e demokracisë më të madhe në botë.

Modi, 73 vjeç, hyn në zgjedhje si një favorit i madh, kontrolli i partisë së tij mbi qendrat më të populluara veriore dhe qendrore të Indisë është më i fortë se kurrë, opozita në të njëjtën gjeografi vendimtare është zvogëluar edhe më shumë.

Megjithatë, edhe me vendin e tij si udhëheqës i pakrahasueshëm i Indisë në dukje të siguruar, ai ka kryer një goditje ndaj disidencës që vetëm është intensifikuar.

Në prag të votimit, i cili do të zgjasë për gjashtë javë përpara se të shpallen rezultatet më 4 qershor, agjencitë nën kontrollin e Modi kanë ngrirë llogaritë bankare të partisë më të madhe opozitare.

Drejtuesit e dy shteteve të drejtuara nga opozita janë futur në burg, në rastet që ata i quajnë të motivuara politikisht.

E gjithë kjo, thonë kritikët, tregon prirjen për kontroll të plotë që është bërë e dukshme gjatë dekadës së tij si kryeministër.

Modi, thonë ata, nuk do të ndalet derisa ta kthejë demokracinë e Indisë në qeverisje njëpartiake.

Fuqia po konsolidohet në mënyrë agresive “rreth kultit të personalitetit të liderit”, ka thënë Yamini Aiyar, analiste e politikave në New Delhi.

“Centralizimi i thellë i pushtetit ka minuar ndjeshëm kontrollet dhe balancat institucionale të futura në strukturën demokratike të Indisë”, ka thënë Aiyar.

Shumë indianë duket se janë të gatshëm ta pranojnë këtë.

Modi ka mbetur thellësisht popullor edhe pse është bërë më autokratik. Ai ka paguar pak çmim – madje ka gjetur mbështetje – për përpjekjen e tij për ta rikthyer Indinë në atë që analistët e kanë quajtur një demokraci joliberale.

Ai shfrytëzon kontradiktat.

E drejta e votës mbahet si e shenjtë në një vend, demokracia e të cilit ka ofruar mbrojtje në një rajon të trazuar.

Por sondazhet tregojnë gjithashtu se një numër i madh indianësh janë të gatshëm të heqin dorë nga liritë civile për të mbështetur një sundimtar të fuqishëm që ata e shohin si kryerjen e punëve.

Një tjetër mospërputhje në dukje: Njerëzit që flasin për grindjet e tyre ekonomike gjithashtu shpesh shprehin besim në drejtimin e punëve të vendit nga Modi, një dëshmi e narrativave të forta që ai thur.

Indianët gjithashtu kanë arsye më të prekshme për ta mbështetur atë.

Modi e prin pamëshirshëm bazën e tij të gjerë të mbështetjes përmes ofertave bujare në të gjithë shoqërinë: marrëveshje të favorshme për elitën e biznesit në një ekonomi në rritje, programe të forta të mirëqenies për shumicën e varfër të Indisë dhe një dozë të fortë nacionalizmi hindu për ata në mes.

Një ndalesë e fushatës këtë muaj në bastionin e partisë së tij në Uttar Pradesh ilustroi këtë formulë fituese.

Modi qëndronte në pjesën e pasme të një kamioni me ngjyrë shafrani ndërsa lëvizte ngadalë në një rrugë tregtare të mbushur me marka globale dhe dyqane bizhuterish, një skenë që foli për pasurinë e re që ka ngritur miliona indianë në klasën e mesme.

Në krye, tabelat me fotografitë e Modi – fytyra e tij është kudo në Indi – tregohet për arritjet si instalimi i më shumë se 100 milionë tualeteve për të varfërit dhe shtatin në rritje të Indisë.

Në kryqëzimin ku automjeti i Modi u kthye djathtas dhe u nis përsëri për në Delhi, ishte një skenë e ngritur me altoparlantë.

Teksa tingëllonin këngët nacionaliste hindu, aktorët u veshën si hyjnitë Ram dhe Sita pozuan për selfie me turmën.

Inaugurimi i Modi në janar të një tempulli të madh kushtuar Ramit, në vendin e diskutueshëm të një xhamie të rrafshuar tre dekada më parë nga një turmë hindu, ka qenë një ofertë madhore e vitit zgjedhor për bazën e tij hindu.

Partia Bharatiya Janata e Modi, ose B.J.P., filloi në vitin 1980 si një organizatë urbane e klasës së mesme e përqendruar rreth një bërthame mazhoritare hindu.

Nën udhëheqjen e tij, ajo e ka riformuluar veten si partia e të varfërve dhe e fshatit në veri të Indisë, thonë analistët.

Disa në Indi besojnë se njerëzit më të varfër thjesht kanë rënë nën magjinë e Modi.

Nalin Mehta, autor i librit “The New B.J.P”, e quajti atë thelbësisht të gabuar.

“Fakti që B.J.P. vazhdon të fitojë këto fitore pasqyron se sa e suksesshme ka qenë në marrjen e zgjedhësve më të rinj të votuesve që nuk votuan kurrë B.J.P. më parë, dhe që mund të mos jenë as ndjekës të nacionalizmit hindu”.

Mehta ia atribuon një pjesë të madhe të këtij suksesi zgjerimit dhe emërtimit të programeve të mirëqenies nga partia dhe përpjekjeve për ta promovuar veten si pan-hindu, duke arritur në mënyrë aktive kastat e margjinalizuara të Indisë.

Duke i dhënë përparësi pagesave të drejtpërdrejta digjitale të mirëqenies, B.J.P. ka shkëputur ndërmjetësin dhe është siguruar që fletëpalosjet të shihen si të ardhura direkt nga Modi.

Teknologjia gjithashtu i lejon palës të ndjekë, me stafin e B.J.P.— të armatosur me të dhëna — duke trokitur në derën e kujtdo që mori një rubinet uji, një bombol gazi ose një grant qeveritar për të ndërtuar një shtëpi.

Të dhënat krijojnë shtresa reagimesh që ndihmojnë partinë të zgjedhë kandidatët e saj, duke larguar një numër të madh të pushtetarëve përpara çdo zgjedhjeje.

“B.J.P. është shumë e pamëshirshme për fitueshmërinë”, ka thënë Mehta.

Duke i bashkuar të gjitha këto janë apeli i jashtëzakonshëm i Modi dhe mprehtësia e tij politike dhe teknologjike.

Ai e ka vënë historinë e tij personale në qendër të rrëfimit të tij për një Indi në rritje, shtylla kryesore e fushatës së tij.

Nëse një bir i një kaste më të ulët të një shitësi çaji mund të bëhet një nga njerëzit më të fuqishëm në botë, thotë ai, edhe indianët e tjerë të zakonshëm mund të ëndërrojnë.

Teksa pabarazia është rritur dhe 800 milionë indianë janë në mëshirën e racioneve mujore, shumë përqendrohen në besimin e tyre se Modi nuk është hajdut.

Ai e paraqet veten si një beqar pa pasardhës që punon vetëm për popullin indian, ndryshe nga ata që ai i quan dinastët politikë të korruptuar në opozitë.

“Modi nuk ka lindur në ndonjë familje mbretërore për t’u bërë kryeministër”, i ka thënë ai një turme prej dhjetëra mijërash në shtetin e Maharashtra.

“Jeni ju që e keni çuar deri këtu”.

Ndërkohë, opozita është dobësuar rëndë nga grindjet e brendshme, krizat e lidershipit dhe lufta për të ofruar një alternativë ideologjike ndaj B.J.P.

Gjithashtu përballet me një fushë loje që Modi e ka anuar në favorin e tij.

Ai ka turpëruar mediat transmetuese. Gazetarët e pavarur që vënë në dyshim politikat e tij janë burgosur ose janë nënshtruar ngacmimeve ligjore.

India kryeson botën në mbylljet e internetit, duke errësuar trazirat që duken të këqija për qeverinë.

Dhe zyrtarët kanë detyruar platformat e mediave sociale të fshijnë përmbajtje kritike.

Agjencitë hetuese u janë lënë të lirë kundërshtarëve politikë të Modi – më shumë se 90 për qind e rasteve që përfshijnë politikanë gjatë dekadës së fundit kanë përfshirë opozitën.

Shumë prej tyre lëngojnë në burg ose në sistemin gjyqësor. Ata që kalojnë besnikërinë ndaj B.J.P. zbulojnë se rastet e tyre zhduken.

Autokracia dhe rehatia e perceptuar e Modi me miliarderët kanë qenë dy linjat kryesore të sulmit të opozitës.

Analistët dyshojnë se secila çështje do të ketë jehonë të gjerë. Shumë indianë, veçanërisht në bastionin e tij në veri, i cili ka një rol vendimtar se kush sundon nga New Delhi, pëlqejnë pikërisht atë që po marrin nga Modi.

Marrë nga “New York Times”, përshttaur për “Albanian Post”.

Shkarkimi dhe publikimi i teksteve nga Albanian Post nuk lejohet pa përmendur burimin. Faleminderit për respektimin e etikës së profesionit të gazetarit.

/Albanianpost.com