Ata dolën në rrugët anembanë Gjermanisë në dhjetëra mijëra, duke mbajtur pankarta që shkruanin “Nazistët jashtë” dhe “Kurrë më nuk është tani”.

Të tmerruar nga zbulimet se disa nga Alternativa për Gjermaninë e ekstremit të djathtë kishin marrë pjesë në një takim në Potsdam, në të cilin “emigracioni” ishte në rendin e ditës, protestuesit ofruan një kundërshtim të fuqishëm ndaj idesë se dëbimi masiv i emigrantëve – duke përfshirë ata me gjermanë. shtetësia – ishte një opsion i vlefshëm politikash për çdo politikan të denjë.

Për të tjerët, megjithatë, buja ishte një moment mundësie. Lëvizjet e ekstremit të djathtë në të gjithë Evropën kishin kërkuar prej kohësh të nxisnin konceptin e riemigrimit. Tani, në vërshimin e titujve dhe bisedave të mediave sociale, ata panë shansin e tyre.

“Kjo do të thoshte se e djathta ekstreme globalisht mund të arrinte në atë moment”, tha Julia Ebner, një studiuese me Institutin për Dialogun Strategjik dhe Universitetin e Oxfordit. “Sepse ishte një mundësi për të përcjellë përshtypjen se ky është një koncept krejtësisht legjitim, që po merret nga politikanët”.

Dhjetë muaj më vonë, mandati është paraqitur në zgjedhje në mbarë botën. Votimi i së dielës së kaluar në Austri pa partinë e ekstremit të djathtë të Lirisë (FPÖ) – e cila në qershor i bëri thirrje BE-së të emëronte një “komisioner për emigracionin” – doli si më i votuari, pas një fushate të shoqëruar me përdorime të termit.

Në zgjedhjet e fundit në Gjermaninë lindore, AfD vendosi postera në të gjithë shtetin e Turingisë me titullin “Verë, diell, riemigrim”. Që të mos i humbiste kuptimi dikujt, posterat përshkruanin një avion të skalitur me fjalët “linjë ajrore e dëbimit”.

Në shtator, Donald Trump e përqafoi termin, duke e përmendur atë në një postim në Twitter që që atëherë ka mbledhur më shumë se 56 milionë shikime. Kandidati republikan postoi: “Si president do t’i jap fund menjëherë pushtimit të emigrantëve në Amerikë. Ne do të ndalojmë të gjitha fluturimet e emigrantëve, do t’i japim fund të gjitha hyrjeve të paligjshme … dhe do t’i kthejmë migrantët e paligjshëm të Kamalas në vendet e tyre të origjinës (të njohur gjithashtu si riemigrim)”.

Një përdorim i tillë pasqyron një ndryshim detar në njohjen e konceptit. “Tani ne nuk kemi vetëm përmendje midis disa qindra njerëzve,” tha Ebner. “Është bërë me të vërtetë një term shumë më i zakonshëm që është përdorur nga njerëzit në mbarë botën dhe veçanërisht nga politikanët populistë të ekstremit të djathtë”.

Ajo vuri në dukje natyrën në dukje eufemiste të termit për të shpjeguar përdorimin e tij. “Tingëllon shumë më beninje sesa ajo që përfaqëson në të vërtetë,” tha Ebner. “Sepse, veçanërisht në kontekstin e Gjermanisë dhe Austrisë, ekziston ende një lidhje shumë e fortë e termit deportim masiv me Holokaustin”.

Ndërsa koncepti i riemigrimit ka ekzistuar prej kohësh në akademi, rrëmbimi i tij nga e djathta ekstreme në mediat sociale duket se ka filluar rreth një dekadë më parë kur adhuruesit francezë të identitarizmit, një lëvizje etno-nacionaliste, organizuan atë që ata e përshkruan si takimin inaugurues në Paris. mbi riemigrimin.

Mendimi i tyre për termin erdhi pasi ata po përhapnin në mënyrë aktive teorinë e konspiracionit të njohur si zëvendësimi i madh, tha Eviane Leidig, një studiuese dhe konsulente e specializuar në ekstremizmin dhe radikalizimin në internet. “Unë i shoh këto si të ndërlidhura,” tha ajo. “Pra, zëvendësimi i madh është diagnoza e shoqërisë dhe riemigrimi është receta për të”.

Rezultati është një retorikë thellësisht jodemokratike dhe përjashtuese që injoron realitetin e Evropës sot, shtoi ajo. “Tabu ekzistojnë për një arsye,” tha Leidig. “Dhe kjo është për shkak se ju duhet të mbani një qëndrim dhe t’i thoni këto ide, dhe kjo retorikë nuk ka vend sepse thjesht çnjerëzon të tjerët”.

Megjithatë, nuk është vetëm e djathta ekstreme ajo që duhet të mbahet përgjegjëse për përdorimin në rritje të këtij termi, tha Omran Shroufi, një studiues post-doktorant në Vrije Universiteit Brussel.

Lëvizja në rrjedhën kryesore të termave si riemigrimi ndoshta nuk do të ishte e mundur nëse nuk do të ishin centristët dhe politikanët kryesorë të gatshëm për të legjitimuar këtë diskurs, tha Shroufi, duke lejuar të djathtën ekstreme të luante një rol të madh në formësimin e bisedës politike.

“Ka një lloj ironie tragjike ku njerëzit janë ndoshta përkohësisht të tronditur nga ky takim që u zhvillua në Gjermani, por më pas mund të mbyllin një sy ndaj asaj që po ndodh në të vërtetë, ku politikanët e qendrës po legjitimojnë efektivisht, nëse jo zbatojnë, lloj politikash që u diskutuan në Potsdam”, tha ai.

Si shembull, ai vuri në dukje një intervistë – e publikuar disa javë përpara se të mbahej takimi i Potsdamit – në të cilën kancelari gjerman, Olaf Scholz, tha se ishte koha për të “deportuar në shkallë të gjerë ata që nuk kanë të drejtë të qëndrojnë në Gjermani” dhe bëri thirrje që dëbimet të ndodhin “më shpesh dhe më shpejt” në të gjithë vendin.

“Kur kjo të ndodhë, e djathta ekstreme mund të kthehet dhe të thotë: “Epo shikoni, ata po e thonë atë. Pra, pse nuk mundemi?”, tha Shroufi.

Ndërsa riemigrimi shkon në rrjedhën kryesore, pasojat ka të ngjarë të lindin në muajt e ardhshëm, qoftë zbatimi i politikave të dëmshme apo ndikime të tjera mbi njerëzit me prejardhje migrante, tha Ebner.

Edhe si një koncept i skajshëm, ai kishte rezultuar të ishte “veçanërisht i rrezikshëm”, tha ajo, duke përmendur komunikimet midis Martin Sellner, një figurë e djathtë ekstreme që ka promovuar prej kohësh riemigrimin, dhe supremacistit të bardhë në Christchurch, Zelanda e Re, i cili hapi zjarr ndaj dy. xhamitë në vitin 2019, duke vrarë 51 besimtarë myslimanë. Sellner mohon përfshirjen në sulm.

“Kjo thjesht tregon se sa urrejtje mund të nxisin këto koncepte dhe sa dhunë mund të frymëzojnë”, tha Ebner. “Potenciali që kjo të përshkallëzohet është i madh”.