Tek Trump, dialektika midis gënjeshtrës dhe së vërtetës (dhe, veçanërisht, përdorimi i rastësishëm i së parës dhe shfrytëzimi i vazhdueshëm i të dytës) është në qendër të strategjisë së tij politike.

Ai zgjedh fjalë që i referohen asaj sfere semantike: Gënjeshtra e madhe për të përcaktuar mashtrimet (të rreme) të vitit 2020, Truth për rrjetin social nga i cili përhap vazhdimisht gënjeshtra.

Ai përdor gënjeshtrën si normë: Gjatë presidencës së tij të fundit, kontrolluesi i fakteve të Washington Post dokumentoi më shumë se 30 mijë deklarata mashtruese ose të rreme, dhe tashmë gjatë fjalimit të tij inaugurues më 20 janar ai gënjeu për tarifat, imigracionin e paligjshëm dhe klimën.

Gënjeshtrat më të fundit erdhën të martën, kur ai la të kuptohet se Ukraina filloi luftën me Rusinë. Dhe përgjigjes së Zelenskit (“ai jeton në një hapësirë ​​dezinformimi rus”) ai iu përgjigj me një tjetër gënjeshtër “Zelensky është një diktator që nuk u zgjodh kurrë”, kur Zelensky fitoi zgjedhjet presidenciale të Ukrainës 2019 me 73% të votave.

Gënjeshtra, natyrisht, ka qenë gjithmonë një pjesë themelore, mund të themi një kusht, i veprimit politik.

Servillo/Andreotti deklaron në monologun e paharrueshëm të Il Divo «Të gjithë mendojnë se e vërteta është një gjë e drejtë, dhe përkundrazi është fundi i botës dhe ne nuk mund të lejojmë fundin e botës në emër të një gjëje të drejtë. Kemi një mandat ne, e kemi. Një mandat hyjnor. Duhet ta duash Perëndinë aq shumë për të kuptuar se sa e nevojshme është e keqja për të pasur të mirën. Zoti e di këtë, dhe unë po ashtu”.

Kjo është: ka diçka më të rëndësishme se drejtësia dhe e vërteta. Është pushteti. Për të siguruar mbijetesën e shumë njerëzve, nevojiten kompromise që nuk mund të përshkruhen. Për të mbijetuar duhet të mashtrohemi. Dhe është pamja ajo që ka rëndësi, më shumë se e vërteta: një sovran nuk duhet domosdoshmërisht të jetë i mirë, shkruan Makiaveli te Princi, por ai duhet të shfaqet i tillë në mënyrë që pushteti të përparojë.

Mbajtja e premtimeve, pra, sipas Makiavelit është e dëmshme për politikanin. “Prandaj, një lider i matur nuk mund dhe as nuk duhet të respektojë besimin kur një zbatim i tillë do të ishte kundër tij dhe arsyet që e bënë atë të premtonte se nuk ekzistonin më”. Në politikë, e vërteta ka qenë gjithmonë një zhvlerësim.

Rasti Trump, megjithatë, paraqet detaje të reja.

Para së gjithash, politika gjithmonë ka përdorur mashtrimin, por pa e zbuluar atë. Prandaj përmasat e skandalit janë të mëdha, kur zbulohet gënjeshtra. Megjithatë, sot gënjeshtra është bërë evidente dhe po tolerohet gjithnjë e më shumë në mënyrë paqësore, e vërteta nuk ka më asnjë rëndësi.

Në çështjen në pritje në Georgia, ku Trump akuzohet për komplot për të përmbysur rezultatet e zgjedhjeve të vitit 2020, avokati i tij Steve Sadow argumentoi se deklaratat e rreme mbrohen nga Amendamenti i Parë. “Nuk mjafton vetëm gënjeshtra”, deklaroi ai.

Gjithnjë e më shumë ne i besojmë gënjeshtrave duke e ditur se janë gënjeshtra, dhe kjo është risia revolucionare: publiku i sotëm është i vetëdijshëm se është i mashtruar, por nuk e konsideron atë serioze. Së dyti, Trump jeton në epokën e mediave sociale, ai i ushqen ato, i zotëron ato dhe i përdor ato gjerësisht dhe vazhdimisht.

Dhe, shumë më tepër se mediat e mëparshme, mediat sociale janë të përshtatshme për të qenë një mjet për gënjeshtra dhe lajme të rreme: për shkak të pamundësisë së parashikimit të verifikimit të fakteve ose një filtri, për shkak të mekanizmit të ndarjes që lejon që përmbajtja të dekontekstualizohet dhe, për rrjedhojë, rrit rrezikun që ajo të keqkuptohet.

Përsëri, për shpejtësinë (dhe Sir Winston Churchill tashmë pohoi se “një gënjeshtër ka kohë të kalojë gjysmën e botës përpara se e vërteta të veshë pantallonat e saj”), për strukturën e algoritmeve, të cilat favorizojnë përmbajtjet me më shumë ndërveprime dhe, për rrjedhojë, ato më të bujshmet.

Së fundi, për një paqëndrueshmëri të caktuar: një histori zgjat 24 orë dhe ne e raportojmë atë siç e kujtojmë, me një diferencë të pashmangshme gabimi. Platformat nuk filtrojnë informacionin bazuar në të vërtetën, por në popullaritet.

Si pasojë, sot jemi dëshmitarë të një përmbysjeje të plotë kuptimore të disa fjalëve dhe koncepteve. Verifikimi i vërtetësisë së informacionit ka ndryshuar nga mbrojtja e së vërtetës në censurë. Programi i kontrollit të fakteve të Facebook-ut, i cili që nga viti 2016 ishte shpallur si një shenjë serioziteti dhe informacioni falas, është eliminuar në favor të shënimeve të komunitetit të ngjashëm me X, ku sipas fjalëve të vetë Zuckerberg, kontrolluesit e fakteve janë armiqtë e lirisë së shprehjes. Edhe ky është një ndryshim epokal i këndvështrimit, i cili përmbys tërësisht vlerat dhe prioritetet.

Hannah Arendt shkruan “Subjekti ideal i mbretërisë totalitare nuk është nazisti i bindur dhe as komunisti i bindur, por njeriu për të cilin dallimi midis faktit dhe trillimit, dhe dallimi midis të vërtetës dhe të rreme, nuk ekziston më”.

Por ndoshta po shkojmë shumë larg. Dallimi midis fakteve të vërteta dhe të rreme ndonjëherë ekziston ende dhe perceptohet saktë. Por të besosh qëllimisht gënjeshtrat nuk është më problem.