Ngritja e Akadianëve

Rreth 4 mijë e 500 vjet më parë, Sargon i Akadit falsifikoi atë që mund të jetë perandoria e parë në botë. Ky domen u ndërtua nga një koleksion i qyteteve që ishin bërë të spikatur në shportën e bukës produktive midis lumenjve Eufrat dhe Tigris në Lindjen e Mesme.

Perandoria Akadiane zgjati vetëm për një dinasti të shkurtër – të paktën, në varësi të asaj se si e lexoni historinë. Por Sargon dhe pasardhësit e tij krijuan një plan që sundimtarët pushtues do të ndiqnin për mijëvjeçarë, me vetëdije apo pa vetëdije, në të gjithë botën.

“Unë me kënaqësi do ta quaja perandorinë e parë”, thotë Dan Laërence, një profesor i asociuar në Universitetin Durham në Mbretërinë e Bashkuar, i cili studion Akadianët e lashtë.

“Patjetër që është gjëja e parë e këtij lloji”.

Gjysmëhëna pjellore

Hëna pjellore ishte një nga zonat e para në botë që zbuti drithërat. Shumë drithëra që ne ende i hamë sot, si gruri dhe elbi, u kultivuan në zonën e Irakut jugor, Iranit perëndimor dhe Sirisë të njohur si Gjysmëhëna Pjellore deri të paktën 4 mijë e 500 vjet p.e.s. Kushtet për bujqësinë ishin perfekte në këtë zonë, pavarësisht nëse ishte në zonat e përmbytura pranë Gjirit Persik apo rajonet relativisht më të thata në veriperëndim në Siri.

Rreth kësaj kohe, qytetet e lashta, të urbanizuara të mbushura me ziggurat dhe mure mbrojtëse filluan të shfaqen në Mesopotami, një term i lashtë grek që do të thotë toka midis lumenjve. Në jug, qytetet sumeriane si Uruk – i famshëm nga teksti i lashtë epik i mbijetuar Gilgamesh – dhe Ur u rritën në popullsi që ndoshta numëronin në dhjetëra mijëra.

Qyteti Akkad ishte gjithashtu në pjesën veriore të Mesopotamisë jugore. Megjithëse ndryshe nga të tjerët e përmendur, arkeologët ende nuk kanë zbuluar mbetjet e asaj që u bë selia e perandorisë së parë të rajonit. Disa besojnë se kjo mund të jetë për shkak se është varrosur nën Bagdadin e sotëm.

Sargon Pushtuesi

Diku midis 2400 p.e.s dhe 2200 p.e.s, Sargon shërbeu nën mbretin e Kishit, një qytet tjetër i madh në rajon. Në atë kohë, sundimtari i mundshëm ishte një kupëmbajtës – një pozicion i rëndësishëm në atë kohë. Nga ky pozicion i ndikimit relativ, Sargon uzurpoi fronin e Urukut dhe e zhvendosi atë në qytetin e tij të lindjes, Akkad.

Ai pastaj filloi unifikimin e qyteteve të ndryshme të Mesopotamisë nën sundimin e Akkad, një term i përdorur për të përshkruar si rajonin ashtu edhe qytetin.

“Fillimet e [Perandorisë Akadiane] janë të bazuara në mitologji”, thotë Laërence. Sargon përfundimisht mblodhi rreth 20 deri në 30 nga këto qytete nën kontrollin akadian, siç dëshmohet nga pllakat kuneiforme të ruajtura në të dyja gjuhët akadiane dhe sumere nga ajo periudhë.

Ai madje pushtoi disa zona në malet e Zagros në perëndim si Suza, kryeqyteti i Elamitëve.

Por natyra e kontrollit të Sargonit ndryshonte nga ajo e sundimtarëve të tjerë në mijëvjeçarët që pasuan. “Kur dëgjoni perandori, njerëzit mendojnë për Perandorinë Romake, ose Perandorinë Britanike – një njollë e madhe e kuqe në një hartë”, thotë Laërence.

Akkad mund të ketë pasur kontroll të drejtpërdrejtë mbi disa qytete të Mesopotamisë, por disa studiues gjithashtu besojnë se niveli i kontrollit u ushtrua kryesisht përmes taksave të ngjashme me një raketë mbrojtëse të stilit mafioz. “Paguani ose ne do të sulmojmë”, shpjegon Laërence.

Edhe në mesin e qyteteve të veçanta, natyra e atij kontrolli ishte një sixhade e ndryshueshme. Disa nga 30 qytetet në perandori, ishin zakonisht nën revoltë në çdo kohë të caktuar. “Çfarë do të thotë perandori në këtë pikë nuk është plotësisht e qartë” thotë Laërence.

Por karakteristikat e perandorive të mëvonshme botërore ishin tashmë të pranishme në Akkad: për njërin, ai ishte multietnik, me subjektet e tij që flisnin një numër gjuhësh.

Hyjnizimi i Naram-Sim

Ashtu si shumë perandori që pasuan, Sargon ua kaloi çelësat Akkad pasardhësve të tij. Nipi i tij Naram-Sim do ta çonte udhëheqjen në nivelin tjetër, në formën e hyjnizimit personal.

Në atë kohë, shumica e qyteteve të Mesopotamisë kishin perëndi mbrojtëse ose perëndesha. Uruk, për shembull, i bëri haraç perëndeshës Inanna, e njohur gjithashtu si Ishtar, në një tempull të madh atje, ndërsa perëndesha mbrojtëse e Ur ishte Nanna.

Akkad nuk i bëri haraç ndonjë perëndie të veçantë që ne njohim, por përsëri eshtrat e qytetit ende nuk janë gjetur. Laërence tha se kjo mund të jetë për shkak se është relativisht më e re se fqinjët e saj në këtë kohë.

Në çdo rast, ikonografia mesopotamiane zakonisht përshkruan perënditë si më të mëdhenj se njerëzit – përfshirë sundimtarët. Por ikonografia e Naram-Sim e tregon atë shumë më të madh se njerëzit përreth tij, të ngjashëm me një perëndi.

“Ai po merr përsipër ato lloj fuqish për veten e tij, gjë që është mjaft e re”, thotë Laërence, duke shtuar se para idesë mbizotëruese ishte se mbretërit sundonin me kënaqësinë e perëndive.

Trashëgimia e Naram-Sim shënon gjithashtu arkitekturën e kohës në mënyra të tjera: për shembull, tullat e një pallati në Tell Brak janë vulosur me emrin e tij. Laërence thotë se përveç Tell Brak, Akadianët nuk kontrollonin domosdoshmërish shumë nga ajo zonë.

Vulosja e emrit të tij në tulla mund të ketë qenë një mënyrë për të rritur pamjen e kontrollit të Naram-Sim mbi rajonin.

Rënia e Akadianëve

Sundimi i Naram-Sim ishte një pikë e lartë për njerëzit e tij. Në kohën kur udhëheqësi i pestë i dinastisë, Sharkalisharri, merr përsipër, armiqtë e ndryshëm që Sargon dhe pasardhësit e tij kishin bërë filluan të kapin akadianët.

Historianët nuk bien dakord se kur – ose pse – perandoria përfundimisht ra. Por disa gjëra që ndodhnin në atë zonë në atë kohë mund të kishin kontribuar në rënien e Akkadit, e cila ndodhi të paktën në vitin 2100 p.e.s.

Së pari, grupet e të huajve, përfshirë gutianët dhe amoritët, fillojnë të lëvizin në perandori nga malet e Zagros në lindje dhe Siria në perëndim. Emrat amoritë fillojnë të shfaqen në pozicionet e fuqisë në pllakat kuneiform rreth kësaj kohe, duke i bërë studiuesit të spekulojnë se ata mund të kenë kontribuar disi në një ndryshim në strukturën e fuqisë së perandorisë.

Klima gjithashtu mund të ketë luajtur një rol. Hulumtimet gjeologjike kanë treguar se një thatësirë ​​e madhe ka ndodhur në zonë rreth 4,200 vjet më parë. Kjo thatësirë ​​mund të ketë shkaktuar kushte të pafavorshme për situatën e pasur bujqësore që ndihmoi qytetet e ndryshme të Mesopotamisë të lulëzonin në radhë të parë.

Disa studiues thonë se humbja e të lashtave shkaktoi humbje të të ardhurave për akadianët, duke nxitur rënien e perandorisë.

Laërence nuk e beson domosdoshmërish këtë linjë dëshmie, pasi datimi i thatësirës nuk është mjaft i saktë për ta përshkruar atë si fajtorin e caktuar të vdekjes së Akadianëve. Dhe ndërsa vetë perandoria ra, shumë prej qyteteve në zonën që pushtoi qëndruan.

E tëra që dimë me siguri është se një thatësirë ​​e rëndësishme ka ndodhur gjatë disa qindra viteve në këtë kohë. Me pak fjalë, mund të ketë ndodhur në çdo moment nga fillimi deri në fund të sundimit Akad.

Për Laërence, kolapsi ndoshta ndodhi thjesht sepse ky eksperiment i ri në sundimin në shkallë të gjerë përfundimisht u kap me Akadianët. Ndërsa ai beson se ata ishin perandoria e parë, ajo ishte akoma një lloj organizimi shumë më i lirshëm nga sa donin të mendonin disa studiues.

“Nuk është për t’u habitur që bie në copa sepse është perandoria e parë që e ka bërë këtë”, thotë Laërence. “Gjëja argëtuese dhe interesante në të është paqartësia”.

Eksperimenti në shtetësinë me siguri u përsërit gjatë shekujve. Është e paqartë se çfarë ndodhi menjëherë pas rënies së Perandorisë Akadiane-emrat e mbretërve në Mesopotami janë të pasigurt midis teksteve të lashta për 40 vitet e ardhshme apo më shumë pas rënies së Akkad nën sundimtarin e tij të shtatë dhe të fundit, Shu-turul.

Por një perandori e re e njohur si Dinastia e Tretë e Urit do të lindte më vonë në afërsisht 2100 p.e.s., me Ur që imitonte formulën e bashkimit të Sargonit.

Shkarkimi dhe publikimi i teksteve nga Albanian Post nuk lejohet pa përmendur burimin. Faleminderit për respektimin e etikës së profesionit të gazetarit.